--> ( 1 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر لابن فهد ) : كتاب الطهارة في الموت ص 51 . ( 2 ) كشف الالتباس : كتاب الطهارة في أحكام الميت ص 51 س 14 ( مخطوط مكتبة ملك الرقم 2733 ) . ( 3 ) مدارك الأحكام : كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج 4 ص 170 . ( 4 ) نهاية الإحكام : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ج 2 ص 268 ، الجامع للشرائع : كتاب الصلاة في صلاة الجنازة ص 121 ، المعتبر : كتاب الصلاة في كيفية صلاة الميت ج 2 ص 351 . ( 5 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الصلاة على الميت ص 60 س 17 . ( 6 ) ظاهر عبارة الدروس التي في أيدينا هو وجوب الدعاء على المنافق الجاحد للحق راجع الدروس : ج 1 ص 113 ويؤيده نقل الوجوب عنه في الروض : ص 307 . ( 7 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 1 ص 425 . ( 8 ) قد ذكرنا غير مرة أن الموجود من كتب تلميذيه هو المطالب المظفرية وأما سائر الشروح التي منها التحفة الرضوية والفوائد العلية والفوائد الغروية وشرح المؤلف نفسه وشرح سميه الميسي وشرح الشيخ عيسى الجزائري فليس في أيدينا منه شئ . وكيف كان فظاهر عبارة المطالب المظفرية هو ترجيح جانب وجوب اللعن حيث إنه بعد أن حكم بعدم الدعاء للمنافق ذكر خبر لعن الحسين ( عليه السلام ) على المنافق ولم يرد عليه شئ ، فراجع المطالب المظفرية صلاة الميت ( مخطوط مكتبة المرعشي الرقم 2776 ) . ( 9 ) مفاتيح الشرائع : كتاب مفاتيح الحسبة في أحكام صلاة الميت ج 2 ص 168 . ( 10 ) كمسالك الأفهام : كتاب الصلاة في صلاة الأموات ج 1 ص 265 ، والروضة البهية : كتاب الطهارة في الصلاة على الميت ج 1 ص 429 ، وروض الجنان : كتاب الصلاة في صلاة الميت ص 307 س 13 ، وفوائد القواعد : كتاب الطهارة في أحكام الميت ص 46 س 15 - 20 ( مخطوط الرقم 816 ) .